Cuando tenemos el mente no ejercitado, la mayoría de nuestros días podemos contar solo con la gracia y la desgracia de nuestros humores. Cuando nos depertamos por la mañana nos sentimos un poco como en la lotería: "¿Qué mente nos ha tocado hoy? Irritado, feliz, inquieto, enfadado, lleno de compasión o cariñoso?". Durante la meditación samatha, "la quieta persistencia", ejercitamos el mente para conseguir estabilidad, claridad y fuerza. Gracias a la más principal forma de meditación en posición de sentado descubrimos que podemos encontrar la calma.
Sakyong Mipham Rinpocze
El Grupo Varsoviano de Shambhala se formó en noviembre de 1994 después del programa llevado por el profesor Peter Conradi y Jim O'Neil. Los programas y las ponencias fueron realizados en diferentes lugares de Varsovia.
En muchos países de Asia está presente el mito del reino de Shambhala, que dio origen a la cultura y la civilización de las sociedades asiáticas actuales. En este reino ilustrado, donde no solo los soberanos, pero también los ciudadanos eran sabios, bondadosos y a la vez llenos de poder, dominaba la paz y la prosperidad. Claro que se puede considerar la leyenda como otro mito más de la utopía. Pero también podemos considerarla como la expresión de la nostalgia humana por la vida que es buena, alegre y tiene sentido. Esta añoranza ha sido considerada por muchos maestros del budismo tibetano como potencial en el cual se basa la senda que lleva hasta la ilustración. Los maestros, desde los tiempos más remotos, han transmitido la visión de Shambhala de generación en generación. Desde este punto de vista no es importante si la leyenda de Shambhala es una verdad histórica o no. El potencial para realizar el reino de Shambhala está dentro de cada uno de nosotros.
La visión de Shambhala se basa en una observación muy sencilla, pero profunda: si queremos crear la sociedad ilustrada, tenemos que darse cuenta de nuestro potencial humano. Sólo entonces podemos ofrecerlo a los demás y ayudarles. Dicho de otro modo, tenemos que dejar de tener miedo de lo que somos. Por eso la senda de Shambhala la llamamos la senda de guerrero, de una persona que vive sin temor. Cuando podemos aceptarse sin temores, dentro de nosotros nace la bondad, la compasión y el deseo espontáneo de ayudar a los demás.
Maestros
Widjadhara Czogjam Trungpa Rinpocze nació en 1939 en el Tíbet Oriental. Fue uno de los maestros eminentes de budismo. Transmitía lo esencial de budismo de manera excepcional en el lenguaje de la cultura occidental moderna. Czogjam Trungpa, el arrendatario de la línea Kagju y Ningma, la undécima encarnación de Tulku Trungpa. En 1959, cuando ejercía las funciones del abad de monasterios Surmang en el Tíbet Oriental, fue forzado a huir de su país a la India. En 1963 salió a Inglaterra donde empezó los estudios en Oxford. En 1970 se trasladó a los Estados Unidos donde enseñaba con mucha intensidad e invitaba a los grandes maestros budistas.
Publicó catorce libros, entre otros: "Más allá del materialismo espiritual", "Shambhala, la senda sagrada del guerrero", "El mito de la libertad y el camino de la meditación".
Chogjam Trungpa murió en 1987. En 1990 Sawang Ösel Rangdröl Mukpo, actualmente Sakjong Mipham Rinpocze, el hijo mayor de Czogjam Trungpa, a petición del gran maestro budista Dilgo Kjentse Rinpocze volvió del aislamiento en Nepal donde estudiaba y practicaba para tomar la dirección de todas las organizaciones dejadas por Trungpa y para continuar la obra de se padre.
El Grupo de Shambhala de Varsovia funciona como un Centro Misionero de la Misión Budista "Tres Refugios". En el Centro se organizan conferencias abiertas, programas de Entrenamiento Shambhala, Shambhala Art y programas budistas.
Centro Varsoviano de Meditación de Shambhala
c/ Śniadeckich 20 m. 21 (IV planta)
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