Il ne faut pas généraliser qu’on s’exprime sur une nation ni sur plusieurs nations représentant un continent spécifique. Le même principe s’applique à la perception des Latinos.
(http://kontynent-warszawa.pl/content-6-felietony-9922 _r%C3%B3%C5%BCnice_mi%C4%99dzy_latynosami_%E2%80%93_uwaga__nie_wszys.htm),
sur notre continent, Amérique du Sud, coexistent plusieurs Amériques. Mosaïque, connu aujourd'hui comme «Amérique latine» se compose de beaucoup de races et de cultures; il est un monde dans lequel (comme indiqué par Elena Poniatowska, descendant direct du roi Stanislas August Poniatowski) surréalisme permanent est la base de la vie quotidienne. Feuilleton de Grecca nous a approché une partie de la réalité de l’Amérique latine. Je me tiens à ajouter à la discussion commencée de cette façon, un peu de ma propre réflexion.
Tout d'abord, laissez-moi une certaine controverse: il ne faut pas accepter de quitter Brésil au-delà des marges de notre culture. Je crois que le terme «Amérique latine» se réfère à tous les pays qui utilisent une des langues romanes introduites (pour ne pas dire «imposées») par les colonisateurs. Voilà pourquoi le concept de l'Amérique latine comprend à la fois le Brésil, la Haïti et la Guyane française. Dans ces pays, on n’utilise pas la langue espagnole, mais le portugais et le français appartiennent également à la famille des langues romanes (donc celles dérivées du latin). Nous, les Latinos - surtout quand nous sommes loin de la patrie - nous traitons les uns les autres comme des frères. Il est vrai que cela affecte principalement la communauté de langue, mais sa diversité que nous vivons par exemple dans le contact avec les Brésiliens, ne devrait pas changer notre conscience d'appartenir au même «sous-continent». Si nous voulions jeter au-delà des marges des pays non hispanophones, nous parlerions plus de "l’Amérique hispanique", en référence à l'idée aussi controverse que «l’Amérique latine».
Pour aller plus loin, je voudrais attirer attention sur un autre aspect: avant l'arrivée des Espagnols sur le continent américain, non seulement Aztèques et Incas vivaient là, et les terres entre leurs empires n’étaient pas désertées. En fait, avant l'avènement des conquistadors européens, Amérique a été habitée par des milliers de groupes ethniques différents. Là, je vais faire référence aux Aztèques et aux autres peuples qui occupaient le territoire du Mexique d'aujourd'hui, parce que je ne connais pas assez bien l'histoire du Pérou et de l'Inca pour être en mesure de se plonger dans les détails. Bien sûr, je ne suis pas un savant en termes de l'histoire des Aztèques et d'autres tribus précolombiennes, mais en dépit de tout, je souhaite que les paragraphes suivants soient intéressants pour des lecteurs et qu’elles soient une sorte d'introduction à la compréhension de l'Amérique latine contemporaine, ainsi que la révision des (souvent fausses) idées existantes au sujet de sa nature.
Sur le territoire du Mexique contemporain, avant l'arrivée des Espagnols, il y avait de nombreux empires, entre autres, l'Etats zapotèque, mixtèque, maya, tarasque, tlaxcala, tacubaya, tlateloco et bien sûr le plus célèbre - l'Etat aztèque . Sur le territoire commun, des dizaines de langues et des centaines de peuples coexistaient: leurs empires sont nés, ont grandi en force, puis ont chuté, souvent sans laisser aucune trace. Un exemple d'un tel royaume peut être cité mythique de Teotihuacan, dont la signification en nahuatl (langue aztèque) est «où les dieux vivaient." Un de la légende aztèque dit que c’était à Teotihuacan où les dieux se sont réunis pour créer le monde. La même ville a été censée être un siège de l'un des plus puissants d'entre eux. Le mythe de Teotihuacan faisait allusion à la ville, qui, dans la splendeur de l'empire aztèque a déjà été complètement abandonné, et on savait très peu sur ses anciens habitants. Il était également l'un des mythes, dont les Aztèques ont fait le fondement de leur force et de puissance. Leur empire a grandi, en outre, sur la base de la fusion des traditions locales, des légendes et des coutumes - les Aztèques intelligemment les ont adaptés à leurs besoins.
Avec l'arrivée des conquistadors au continent et l'imposition d'une nouvelle religion et de la langue, non seulement au Mexique mais aussi dans d'autres pays d'Amérique latine, il y a commencé un processus de la diversification des cultures primaires qui avance à aujourd'hui. L'Eglise catholique n'a pas été en mesure de supplanter les traditions locales qui se sont liées avec les nouvelles coutumes d’origine européenne. A l'époque coloniale, 18 castes de base ont été distinguées, définies par type de combinaisons raciales. Ces combinaisons étaient probablement le résultat du tempérament espagnol, parce que, malgré la division de classe claire, il y avait enfin un mélange de races. En effet, ce tempérament a laissé ses traces au Mexique: dans les villes au nord du pays on peut rencontrer des hommes grands, blonds aux yeux bleus, tandis que dans le sud, il y a plus de noirs, parlant avec un fort accent du bord de la mer. Dans mon état familial, en voyageant dans l’ouest, nous rencontrons tout d'abord les Arabes et les descendants libanais, qui vivaient alors dans le centre du région des indigènes et les blancs, et ceux derniers avec des yeux et les cheveux brillants, principalement dans l’ouest, - ils restent sur la même terre depuis de nombreuses générations.
Résidents du Mexique moderne diffèrent, bien sûr, non seulement en raison de leur apparence physique, mais aussi en raison de caractère. Tout comme au Pérou (comme l'a noté Grecco), les résidents du centre du pays sont assez réservés et mélancoliques et leurs visages semblent souvent dépourvues d'expression. Cependant dans le sud, les gens sont beaucoup plus joyeux et bruyants. Les résidents des régions côtières aiment rigoler et ont un talent pour la rime, et ce dont peuvent être fières des personnes de l'État du Michoacán, ce sont des danses régionales et des chansons paillardes qui provoquent beaucoup de peine à comprendre, même pour les natifs de l'espagnol. Les danses traditionnelles de la capitale et du sud du Mexique ce sont cumbia et salsa, les gens Michoacán s’amusent plutôt dans le rythme et tambours et des bandes pendant que dans le nord les gens préfèrent polkas et la musique de folklore local. Beaucoup d’Hispaniques ne connait pas "danses latines", si populaire en Europe. A cote de groupes qui cultivent les traditions locales, il y a aussi des familles plus riches d'origine européenne qui ne cherchent pas à s’intégrer avec le reste de la population locale, mais des divisions de classe et les contrastes sociaux caractéristiques à la fois pour le Mexique moderne et (probablement) le reste de l'Amérique latine, c’est le matériau pour un article séparé.
Il y a beaucoup de Mexiques. Même pour un Mexicain natif, visiter un coin éloigné du pays c’est une expérience de la diversité et de la nouveauté. Encore plus surprenant peut être une expédition dans tous les pays composant l'Amérique latine. Un voyageur découvre en fait, que nous, les Hispaniques, même si nous utilisons essentiellement la même langue, nous différons les uns des autres autant que les Européens. De plus, il y a des animosités entre nous, litiges incessants et hostilité ayant ses racines dans les querelles passées. Quand nous sommes loin de la maison, nous vivons comme des frères - nous nous montrons de la gentillesse et on est heureux de passer du temps ensemble. Mais parfois, après le retour dans la patrie, les vieux griefs renaissent en nous. Donc à la fin, je voudrais demander mes frères hispaniques, ainsi que des Polonais qui ont une relation proche avec l'Amérique latine: à travers de quels stéréotypes vous percevez les différentes nations de notre continent?
Vladimir Guzman Contreras
