Cette article a pour but d'effectuer une comparaison à première vue invraisemblable entre le Post Communisme en Pologne et le Post Colonialisme à l'Ile de la Martinique d'où je suis originaire. Bien que ces deux régions soit diamétralement opposées, elle présentent cependant beaucoup de similitudes. Les différences fondamentales entre la Martinique et la Pologne sont de l'ordre géographique, politique et ethnique. Ethnique car les premiers habitants de la Martinique ont aujourd'hui disparus, remplacée peu à peu par les Européens, les esclaves venu d'Afrique, les Indous, les Chinois, les Syriens et les Libanais.

Géographiquement, pour les nuls en géo, la Martinique est située dans l'archipel des Antilles, un chapelet de grandes et de petites Iles allant du sud de la Floride au Nord du Vénézuela. La température annuelle avoisine le 26°C.

Et enfin la différence politique car contrairement à la Pologne aujourd'hui, la Martinique n'est pas indépendante mais est rattachée à la France en tant que département français d'outre-mer depuis 1946.

- Un passé tumultueux

La Pologne est sans doute l'un de pays d'Europe à avoir subit le plus d'invasions par le passé. Il y va de même pour la Martinique qui ne deviendra définitivement Française qu'en 1816, soit 314 ans après sa découverte par Christophe Colomb (en 1502).
L'Histoire de cette Ile surnommé Madinina (Ile aux fleurs ou l'Ile au femmes selon les traductions) par ses premiers habitants les indiens Arawaks remonte au 1er siècle. Les Arawaks seront massacrés vers l'an 800 par les indiens Caraïbes, qui seront à leur tour exterminés par les Français, les Anglais, les Portugais et les Hollandais.
Tout comme la Pologne, la Martinique et les Antilles en général seront les victimes de la folie invasive des grands Empires du 19e siècle.
La différence est que la Pologne, à l'instar de plus nations agressives, a vue ses frontières sans cesses modifiées, au gré de ses victoires, de ses alliances ou de ses défaites. Après la deuxième guerre mondiale, la Pologne devient uns des états du bloc de l'Est et la Martinique passe quant à elle du statue de colonie à celui de département Français. Plus tard, après que les Polonais se soit libéré du poids du rideau de fer en 1989, les Martiniquais accèdent aux mêmes droits que les français de la métropole en 1996.

Conséquence du POST KO

La colonisation de la Martinique à durée plus de 500 ans, beaucoup plus que la plupart des colonisations en terre Africaine par exemple. De plus cette colonisation fut fortement marquée par les atrocités de l'esclavage et un clivage ethnique hors du commun réunissant toutes les races humaines.
En Pologne, le Nazisme suivi de l'ère communiste, sont aussi marqués par des atrocités comme le massacre de Katyn, l'installation des camps d'exterminations Allemands, le soulèvement de Varsovie ou encore les persécutions des poches de résistance anti-communiste. Ce qui est sûr c'est que ces deux périodes très distinctes ont laissée derrière elles de nombreuses traces différentes dans la forme, mais identiques dans le fond.

En ce qui concerne la religion par exemple, la Pologne et la Martinique sont majoritairement catholique, plus de 90% de la population. Ce que j'interprète comme une volonté de se réfugier dans la foi pour mieux accepter sa condition tout en luttant de manière pacifique contre l'oppresseur.
Le maintien des traditions est également une des valeurs communes que partagent la Pologne et la Martinique. Aucune fête n'est délaissée, Noël et Pâques sont sacrées. A cette époque les églises ne désemplissent pas et chacun fait preuve dune "pieuserie" hors du commun.
A la différence près qu'en ce qui concerne la Martinique, la foi du nègre est un moyen de le maintenir dans son état de servitude, tout en le complexant par rapport à la représentation blanche de Jésus Christ (si Jésus est blanc, être nègre est par conséquent une mauvaise chose, un péché), d'où l'expression "noir comme un péché mortel". Bien entendu la religion est aujourd'hui fortement instrumentalisme en Pologne mais plutôt à des fins politiques.

Pour ce qui est des nouveaux riches et de la consommation exacerbée, là encore Pologne et Martinique présentent de fortes similitudes. Afin de justifiée cette argument, voici une métaphore très simple. Si vous placez un gâteau devant une groupe de personnes affamées, et que pendant 24 heures vous leurs interdisez d'en manger ne serait-ce qu'une seule part, quand vous levez l'interdiction tout ce beau monde se rue sur le gâteau jusqu'à ce qu'il n'en reste plus une seule miette.
C'est exactement ce qui s'est passé après la chute du communisme en Pologne, et après l'abolition de l'esclavage en Martinique. Ici la différence réside dans le fait qu'en Martinique il existe un système de caste basé sur la couleur, ou les plus clairs de peau sont mieux considérés par la société. La caste très fermée des blancs appelée aussi Békés détient plus de 90% des richesses de l'ile alors qu'elle ne représente pas plus de 1% de la population.

La création tel de la lave en fusion dans le cratère d'un volcan, attend le moment où l'oppression cède sous le poids du changement, pour exploser au grand jour. Quand on prend l'exemple des USA on peut comprendre toute la portée de cette phrase.
En effet, combien de styles musicaux et de stars internationales sont nées durant l'esclavage et pendant la ségrégation ?

La Pologne et la Martinique de dérogent pas à la règle. En Pologne est-il vraiment nécessaire de préciser qui sont Anna Jantar, Marek Grechuta, les groupes Dzem et Kult ou encore l'auteur/compositeur Kazik ?

En Martinique des artistes comme ceux du groupe Kassav, Kali et Ti Citron ont également marqué leurs époques respectives. L'inspiration des opprimés s'étant également à la littérature et au cinéma, au graphisme en passant par le design et la photographie.

Pour la petite anecdote, la Pologne a même léguer un héritage à la Martinique. Un héritage donné sans compensation en retour, un don aussi gratuit que non prémédité… car il s'agit de la Mazurka. Une musique et une danse qui ont évolué au fil des siècles pour devenir la Mazurka créole.

De la Pologne à la Martinique la plupart des gens sont encrées à leur identité, inconditionnellement respectueux des traditions et hospitaliés au possible. En Martinique on se veut créole, que l'on soit noir, blanc, métis, coulis (indiens des indes) ou d'origine Asiatique.

Il y va de même pour les Polonais cultive tout ce qui les rattache à leurs racines, qu'ils vivent en Pologne ou à l'autre bout de l'océan. Une dernière chose relie Pologne et Martinique, la diaspora, qui à vu ses enfants émigrer en masse. En effet plus de 20% de Polonais vivent en dehors de leur pays et plus de 2 million de personnes ont quittés la Martinique à la recherche d'un meilleur confort de vie.
Cela represente respectivement 1/3 de la nation Polonaise et 200% de la population Martiniquaise.

En guise de conclusion, je dirais que ces deux régions du monde pourtant si éloignées, ont un parcours plus ou moins similaire à l'image des défis qui leurs faudra relever dans future. La Pologne devra oublier son complexe d'infériorité par rapport aux grandes puissances Européenne et miser sur le caractère dynamique de son économie ainsi que sur l'extrême créativité d'une jeunesse aussi talentueuse qu'ambitieuse, pour enfin se hisser au rang de grande nation.

La Martinique quant à elle devra éliminer son système de caste ainsi que son problème de jeune délinquance en forte hausse afin d'utilisé son héritage culturel et ethnique hors du commun dans le but de pouvoir rêver un jour à l'indépendance.


Lude Reno

Traduction: Anna Kula