Проблема миграции беженцев с Ближнего Востока в последнее время стала основой для ожесточенных дискуссий среди европейского населения. В субботу, 12 сентября, в Польше состоялись массовые пикеты тех, кто "за" и "против" принятия их в своих странах.
Из чистого любопытства и для сравнения, я решил принять участие в обеих демонстрациях, которые произошли в Варшаве. Я хотел понять настроение поляков и послушать их аргументов. Акции начались одновременно в 16:00. Сначала я решил посетить пикет под названием "поляки против иммигрантов" во Дворце культуры и науки. И хотя шел дождь, и было довольно прохладно, демонстрация была довольно горячая.

Много людей пришло с польскими флагами, а также плакатами, которые относились к иммигрантам (один из них провозгласил лозунг: «мусульманские беженцы - это троянский конь для Европы" и изображал деревянного коня, отождествляемого с древним символом). На большой сцене активисты громко и ясно говорили, что мусульмане ненавидят христиан и их религии. Подчеркивали также, что, якобы, они не способны к ассимиляции и не хотят приспособиться к правилам, существующим в польском обществе. По словам участников акции, мусульмане будут только требовать с поляков, чтобы обеспечили их права на территории иностранного государства. Такие выступления были прерываны громкими скандированиями радикальных призывов. В среднем, каждые пять-десять минут можно было услышать взрывы пиротехники. Со сцены слышалось голоса, что около 75% иммигрантов составляют мужчины, что удивительно, потому что по мнению поляков, ожидается, что большинство иммигрантов должны составлять женщины и дети, в то время как мужчины должны защищать свои дома на родине. Время от времени можно было услышать призывы: "поляки против иммигрантам" и "Ян Собески, король победный."



Я решил поговорить с некоторыми людьми. Когда мои собеседники сообразили, что я не поляк, а украинец с юга страны, они заявили, что украинцов с запада не любят, потому что, якобы, они идентифицируют себя с идеологией Степана Бандеры. К тому я не мог остаться равнодушным. Я сказал, что на западной Украине живут и люди, которые о Бандере не имеют хорошего мнения и не следует оценивать регионов по идеологическим нормам. Через некоторое время наша беседа была прервало пение гимна Польши почти всеми прибывшими. Потом эта демонстрация, разделена на группы, которые выглядили как военные колонны, направились к улицы Маршалковской к Замковой площади.

Во время этого парада я встретил двух мальчиков - Радка и Войтка, которые также выступали против принятия беженцев в Польшу. По их мнению, Европейский союз просто принуждает к тому Польшу, игнорируя мнение её граждан и возможности. Критиковали правительства государств-гегемонов и их вмешательство в Афганистане, Ираке и теперь в Сирии. По их словам, это затрагивает миллионы людей, даже тех, кто живет в Европе, потому что это в их карманах отражает приток иммигрантов, и неизвестно, получить ли Польша от Европейского союза финансовую помощь, чтобы заботиться о них. После нашего короткого разговора, мальчики присоединились к колонне идущей к площади, и я ушел, к станции метро "Свентокшиска".

По пути, я имел возможность поговорить с ещё одним представителем антиэмиграционного движения - на этот раз со взрослым, лет сорок. Он сказал, что согласен с всеми словами, которые пронеслись со сцены. Он согласился с теорией, что беженцы не имеют ни малейшего желания ассимилироваться в польском обществе и что в последующее время в Польшу могут приезжать миллионы мусульман, которые будут хотеть навязать свои права и традиции полякам. По его мнению, такая ситуация рано или поздно приведет к такой трагедии, которая состоялась в редакции французского журнала Charlie Hebdo. Я попрощался с человеком, сел в метро и через несколько минут я вышел на следующей станции "Новый мир-Университет».

Рядом со станцией находится памятник Николая Коперника, при котором происходила еще одна демонстрация: "Добро пожаловать, беженцы". Приверженцев иммигрантов можно легко узнать по зеленому цвету, который был фоном лозунгов и плакатов. На этой демонстрации объясняли людям, почему возникла такая ситуация и почему беженцы покидают свои дома, а также напоминали, что мы должны быть гуманными, что общество не делить людей на религиозной или этнической почве. Один из организаторов сказал со сцены, что поляки должны каким-то образом реагировать на эту трагедию и помочь иммигрантам. Здесь расположение к иммигрантам показывали посредством мини обучения арабского. "Marhaban" это арабское соответствие слова "Привет".



Я решил узнать мнения также тех людей, и познакомился с Маркем, пришедшим, чтобы присмотреться и встретиться с друзьями, которые решили громко выразить свое мнение. В целом, этот поляк не против принятия большего количества беженцев чем хочет правительство. Но не отрицает, что существует риск отдельных агрессивных ситуации со стороны иммигрантов, потому что они находятся в трудной невыносимой ситуации, которая может вызвать такие инциденты. Чтобы решить эту проблему, Марек предлагает обеспечить беженцев  правильными условиями жизни в Польше.

Среди участников демонстрации были и иностранцы, которые решили отметить свою позицию по вопросам беженцев, прибывающих в Европу. Джанет с Эритреи живёт в Польше уже 11 лет и понимает беженцев как никто, потому что в ее стране тоже часто военные конфликты влияли на жизнь обычных людей. Женщина сказала, что поляки очень открыты и солидарны с людьми, как она, и, кроме того у них много организаций, которые предоставляют помощь беженцам из разных стран, но, самое главное, по ее мнению, в Польше можно чувствовать себя безопасным.
Было приятно видеть, что организаторы не ограничиваются только дискуссиями о беженцах, но решили в холодное время разогреть людей музыкой, которая напоминала традиционные африканские мелодии. Я решил не упустить эту возможность, и начал танцевать.



Прежде чем я направился домой, я встретил своего друга из Польши - Томаша, который также не мог пройти мимо такого действия равнодушно. Он сказал, что просто руководствуется своим сердцем и гуманистическими идеалами. По его мнению, Польша абсолютно в состоянии помочь мусульманским иммигрантам, хотя мысленно не все поляки готовы к этому, но это также можно изменить. Когда Томас видит фотографии и видео представляющие путь и трудности, какие преодолевают беженцы, чтобы попасть в Европу, он понимает, что может помочь людям, которые оставили все свое имущество, чтобы бороться за лучше и более достойное будущее.

После разговора со знакомым я решил в конце концов вернуться домой. Интересен тот факт, что на той же улице, в трехстах метрах дальше, по-прежнему продолжали антииммигрантскую демонстрацию и пели патриотические песни. Оба пикеты происходили в немного странной, почти праздничной атмосфере. Несмотря на то, что многие сотрудники полиции были вовлечены в поддержание порядка, никаких инцидентов не было.

Александр Хрес
Перевод Анна Яркевич