Когда я думаю об интеграции, у меня в голове сразу возникает один основной вопрос. Я представляю себе, что Гость и Хозяин сидят вместе и смотрят на экран с надписью «ИНТЕГРАЦИЯ». И тогда появляется этот мучительный вопрос: действительно ли первый и второй понимают это слово одинакого? Здесь, в нашем дворе над Вислой, поляк и иностранец действительно думают о одном и том же, когда слышат слово «интеграция»?
Интеграция – термин многозначный, так как и любовь. Интеграция это процесс, который происходит внутри живого организма, каким является общество. Большинство старается плавно принимать общественную разновидность (национальные и этнические меньшинства, иммигрантов итд.). Многокультурность – это описание ситуации в данном месте. Межкультурный диалог обеспечивает человеческое общение динамикой. Интеграция – это, прежде всего, диалог. Именно поэтому она способствует раскрытии противоречий. Если они обнаруживаются, необходимо ожидать, что одна, две или больше сторон диалога пойдет на уступки. Существует ли шанс на партнерство в этом диалонге между принимающим обществом а меньшинством иммигрантов?
Смысл этого текста не заключается в том, чтобы показать какие возможности предлагает и что приказывает законодательство ЕС в рамках своей иммиграционной политики. Законы собирают и налаживают дела связаны с процедурами, легализацией пребывания, и все, что из того вытекает. Интеграцию очень часто понимают как управление иммигрантами, а такой подход слишком поверхностный. После оформления этих дел приходит время для разговоров об интеграции групп иностранцев. Как обычные люди относятся к интеграции? Не считая негосударственных организаций и других учреждений, которые заитересованы темой, знают ли обычные граждане, что их государство делает для лучшей интеграции иммииграционных групп? Знают ли граждане миграционную стратегию своих властей?
Интеграция – это процесс, заключающийся в создании целого из частей. Это дефиниция. Жаль, что память о древних европейских племенах не сохранилась. Много лет назад французские или немецкие племена, жившие на берегах реки Вислы, были принуждены решать похожие проблемы, но в другом масштабе. Этот процесс привел к создании польского и немецкого народов. Такого рода диалог никогда не был легким. Там где дело требует согласия, как минимум одной из сторон, никогда легко не бывало. Если возникает необходимость лишиться собвственной национальной идентичности, и это касается одной или обеих сторон, все может осложняться. Я имею в виду ценности, правила, обычаи, право, язык. Слово «ценность» получает в таком случае эмоциональное значение, которое характерно для данной группы.
Но если...
Общество, принимающее иммигрантов готово пойти на курацию и вылечиться от абсолютной уверенности в собственном превосходстве? Большинство очень часто считает, что идти на уступки в пользу национальных меньшинств – это признак слабости. Неизвестно почему. Терпение и понимание – вот какие должны быть характерные черты хозяина. А какие обязазанности у гостей в таком случае?
Меньшинство должно быть менее хищным и менее претенциозным в своих требованиях. Это единственный путь к диалогу. Разговор – это единственный рациональный способ ограпничить стереотипы и удалить предрассудки, запечатленные традицией.
Что говорит или думает человек, который хочет интегрироваться? У такого человека возникает чувство принадлежности к новому обществу. Все благодаря месту жительства, работе, оплате налогов, языку, и не обязательно благодаря религии. Главное – желание жить вместе. Дело не в том, чтобы сразу ходить нагишом только поэтому, что все вокруг так делают. Сначала необходимо узнать, почему они так ведут себя. Не у каждого есть комплексы из-за происходнения и не каждый хочет ассимилации. Ассимилация никогда не была ни мудрой, ни здоровой политикой. Польская культура выдержала времена разделов толко поэтому, что она сопротивлялась ассимилации. В моем Сенегале поступали так же во время французского колониализма. Даже дурак не хочет стать сахаром на бале, где хозяином является горячий кофе.
Интеграция – это вид отношений, форма участия. Мы оказываем нашу религиозность участвую в религиозных обрядах. Таким же образом мы интегрируемся, принимая культурные нормы данного места и работая в ним. Слово «толерантность» все чаще теряет значение в того типа отношениях. Оно становится синомнимом нейтрального подхода к кому-то или чему-то. Но в действительности нет толерантности без интеракции. Толерантность – это разрешить кому-то на действие, направлено... на нас! Бы забываем, что толерантность и равнодушие ничего общего друг с другом не имеют.
Программы, созданные ЕС, помогают удалять «интеграционные заборы». Много положительных результатов принесли разного вида проекты, реализованные в рамках европейских фондов для интеграции. Город также дал много денег на эту цель из своих средств. Думаю, что стоит пригласить к делу еще одного важного партнера – символ традиции и консерватизма в культуре. Я имею в виду церковь. Я очень надеюсь на Многокультурный центр, который сейчас создают в Варшаве. Я хотел бы, чтобы он напомнил нам всем что такое интеграция, и что он станет местом встреч, диалога и позитивных отношений между жителями столицы.
Мамаду Дюф
