Были, есть и будут
Так коротко можно сказать об украинцах в Варшаве, которая- как каждая метрополия- притягивает людей, ищущих новых впечатлений или интереснейшей жизни. Благодаря культурной близости и относительно небольшой отдаленности от Днепра, сюда приезжают не только физические работники – как это обычно думаеться- но также студенты, художники, научные работники, предприниматели, журналисты, писатели, и т. д. Восточный облик столицы создают Православная и Греко-католическая церкви, а также этнические Украинцы, рассеяны по Польше в результате операции «Висла».
СМИ, организации и протесты
Сегодня в Варшаве находится управление Союза украинцев Польши, издается еженедельник «Наше слово», действует издательнсто «Тырса». Украинская секция Польского радио ведет передачи на украинском языке о событиях в Польше, а TVP3 – передачу «Теленовыны», посвяшенную жизни украинского меньшинства в Польше (переведенные передачи были доступны также дла польских зрителей). О «Теленовынах» надо говорить в прошлом времени так как в июле руководство TVP отказалось от цикла по экономическим причинам. Против этому выступили не только представители украинского меньшенства, но также и многие зрители ( петицию можно подписать здесь: www.kontynent-warszawa.pl, www.nslowo.pl , www.harazd.net , www.oup.ukraina.com.pl)
В Варшаве действует первый в Европе (кроме Украины) факультет украинской филологии, а в книжных магазинах можно купить переведенные книги украинских авторов, в том числе также современных, таких как: Забужко, Матиос, Андруховыч и Жадан.
В Центре славянской культуры на улице Юрия Гагарина (ul. Jurija Gagarina) доступны белоруские, российские и украинские книги, среди которых можно найти произведения на родном языке тех и многих других авторов или просто почитать интересные книги. В Музикальной фольклорной галереи (ул. Nowogrodzka 46) Тадеуша Конадора можно найти не только много фольклорной музыки, но также информацию о разных группах и мероприятиях. Тадеуш Конадор- член группы «Вэрховына» («Werchowyna»), вместе с дочерью, Агатой, руководит школой эмисии голоса. В прошлом году в столичном районе Прага по инициативе Павла Коженьевского создано галерею Артту ( ArTtu), деятельность которой направлена на популяризацию украинской и польской живописи, а в дальнейшем также графики и фотографии.
Во-первых: культура
Об украинской культуре можно также много узнать в Государственном этнографическом музее. С 2006 года в Варшаве действует Общество друзей Украины (его председателем стала самая известная в Польше украинка – актриса и кинопродюсер – Вероника Марчук-Пазура), а также Центр культуры и информации при Посольстве Украины в Польше. В рамках акции поддержки Виктора Ющенко в 2004 создано организацию Наш выбор – Украина, которая до сих пор обьединяет молодую украинскую интеллигенцию, в большинстве студентов и научных работников. В рамках совместных и независимых проектов вышеупомянутых институций организуются разные мероприятия – концерты, выставки, дни украинского театра, показы украинских фильмов, акции памяти голодомора, торжества, посвящвенные Дню независимости (24 августа). На концертах выступают такие группы, как: Океан Элзы, Мандры, Хайдамаки, Руслана и фольк-роковые группы: Хутир, Беркут и Хорпына, в состав которых входят представители украинского меньшинства в Польше. К сожалению, в Варшаве нет одного большого украинского мероприятия – исключение становит столичная Маланка (новогодний бал), организованная в клубе CDQ, хотя, например, в 2009 году она не состоялась, а вместо нее молодые украинцы организовали не менее популярный бал в клубе Карусель. Пока ситуация не изменится, те, кто хочет по больше узнать о культуре своих восточных соседей, должни искать информацию об украинских мероприятиях среди сообщений многих учреждений, Союза украинцев в Польше и многих других украинских организаций на територии всей страны (информация на сайте: www.oup.ukraina.com.pl).
Не только квас...
Хотя в столичных магазинах можно найти украинский хлебный квас, несколько видов пива и спиртных напитков, а украинская кухня это несомненный рай на земле, то в городе до сих пор нет типичного украинского ресторана, кафе или клуба. Это необходимо изменить. Такой пункт смог бы стать местом встреч многих украинцев и любителей Украины. Смог бы стать информационным пунктом и активно действующим центром культуры.
История Варшавы с украинской точки зрения
Описанную выше картину украинской Варшавы можно заполнять все новыми элементами. В этом контексте необходимо упомянуть о памятнике украинскому поэту Тарасу Щевченко на перекрестке улиц Goworka и Spacerowа и Православном кладбище на Воле, где похоронены между прочим солдаты атамана Семена Петлуры, украинского союзника маршала Юзефа Пилсудского в битве под Москвой. Стоит подчеркнуть, что в столице Польши находились резиденции знаменитых украинских родов – Святопелк-Четверынских, Острогских (дворец на ул. Тамка (ul. Tamka) и Уруских – в прошлом владельцев дворца рядом с Краковским предместьем. Факт, что в период между I и II мировыми войнами в Варшаве действовали украинские эмигрантские власти, Украинский центральный комитет и много других организаций привело к тому, что столица Польши стала главным центром политической , общественно- культурной и научной жизни украинской эмиграции. Здесь функционировало много культурных учреждений, например, Украинский национальный хор им. М. Лысенки, художественная группа «Спокий», обьединяющая архитектов, графиков, художников, скульпторов, целью которых являлось сравненние украинского искусства с современным мировым искусством. Со столицей Польши был связан также Украинский театр «Промень» и литературная группа «Танк», создана выдающимися украинскими писателями, среди которых: Евгений Маланюк, Юрий Чыкаленко, Олена Телига, Наталия Ливыцка- Холодна, Юрий Косач и др. В 1930 году в Варшаве создано Украинский научный институт, в котором работали професоры: Олександр Лотоцки, Роман Смал-Стоцки, Валентын Садоски и Богдан Лепкый. В состав института входили: экономический семинар, юридическая комиссия, комиссия перевода Священного писания и теологических книг на украинский язык, комиссия по исследованию истории украинкого движения, комиссия по вопросам исследования польско- украинских проблем, семинар украинской филологии. Работы, опубликованные членами УНИ –это важная часть достижений украинской науки. Больших успехов достиг Олександр Лопуцкий, который за весь период деятельности УНИ собирал нужные для своей научной работы книги. В результате его собрание было самым численным в тогдашней Варшаве и насчитывало 10 тысяч книг. В 1929 году в Варшаве создано первую Украинскую детскую школу, 4 года позже открыто народную Школу им. Леси Украинки. В городе действовали издательства, издавались периодические публикации и ежедневная пресса. Среди многих известных украинских деятелей нельзя не упомянуть украинского писателя, историка и этнографа - Панталеймона Кулича, проживающего в Варшаве в 1864 – 1867 году, а также замечательной украинской певицы (сопрано) и педагога, Саломеи Крушельницкой. Большую известность этой певице принесла главная роль в опере «Мадам Баттерфляй» Джакомо Пуччинего. Она выступала на сцене Ла Скали вместе с легендарным тенором Енрико Карусо, давала концерты в Южной Америке, Париже, Роме, Львове, Кракове и многих других местах. В 1989 – 1902 году была звездой Варшавской оперы. Несколько лет раньше большую популярност в Варшаве приобрел певец Александр Мышуга, которого признали самым лучшим исполнителем теноровых партий в операх Монюшки в истории исполнения этих произведений. Больших успехов, хотя в совсем другой области, добился Петр Мегик – известный украинский график, редактор и общественный деятель. В 1921 году он начал учебу на Академии художеств в Варшаве, а несколько лет позже его цветные рисунки медицинских препаратов, увиденных под микроскопом, печатались во многих медицинских журналах в Польше и за границей.
Не совсем конец...
Представленная выше картина украинской Варшавы не полна, но достаточна для подтверждения гипотеза из заглавия этой статьи. Варшава была, есть и наверно останется важным местом в общественно- культуральной жизни украинцев и Украины. В политической жизни – наверно, тоже, ведь все помнят оранжевый карнавал на улицах столицы как символ солидарности жителей Варшавы и польских властей с демократическими переменами в Киеве..
Гжегож Сподарек
(Часть материалов для этой статьи предоставил украинский историк – аматор – Роман Шагала, который планирует издать книгу под заглавием «Украинцы в Варшаве).
