Written by on

Normal 0 21 false false false PL X-NONE X-NONE Дзен-буддизм є однією зі шкіл маханістичного буддизму, яка створена в VI i VII столітті в Китаї. Дзен-буддизм підкреслює пріоритет досвіду просвітлення і марність релігійних занять та змушування до інтелектуальної науки для досягнення звільнення (просвітлення). Як найкоротший але і самий крутий шлях до пробудження практика дзен вказує на практику дзадзен, «сидячи в медитації».
 

Характерні риси дзен можна виразити в наступних твердженнях:

•    Особлива передача, крім (ортодоксальної) освіти;
•    незалежність від (святих) писань;
•    пряме попадання в серце людей;
•    приведення до пізнання (власної) сутності (і до) стану Будди.

Традиція Дзен приписує цю характерну Бодхідхарму - першому патріарху дзен в Китаї, засновнику Шаоліню, який був першим монастирем Чан (Дзен) в Китаї. Згідно з легендою «особлива передача за межами ортодоксальної науки» почалася із знаменитої проповіді Шак'ямуні на Горі Стерв'ятників (Grydhrakuta).
Саме тоді, коли велика кількість учнів зібралася навколо Будди, щоби послухати його вчення з Дхарми, він мав тільки в мовчанні тримати підняту до гори квітку. Тільки його учень Махакашьяпа зрозумів і посміхнувся, жест вчителя зробив в ньому початковий прорив просвітлення і, таким чином, зрозумів він суть вчення Будди. В той момент відбулася перша передача «науки без слів», типової для Дзен від серця-розуму до серця-розуму. Будда затвердив Махакашьяпа в якості першого індійського патріарха. З тієї пори дзен також часто називають школою розуму Будди. /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:Standardowy; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif";} Normal 0 21 false false false PL X-NONE X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:Standardowy; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif";} Normal 0 21 false false false PL X-NONE X-NONE Normal 0 21 false false false PL X-NONE X-NONE Normal 0 21 false false false PL X-NONE X-NONE Normal 0 21 false false false PL X-NONE X-NONE Normal 0 21 false false false PL X-NONE X-NONE
Normal 0 21 false false false PL X-NONE X-NONE

Наша Сангха практикує під керівництвом Роші Марії Рейко в традиції японського Ріндзай Дзен. Отже, давайте спробуємо наблизити традиції Ріндзай Дзен, яка нерозривно пов'язана з культурою Японії та її найважливішими елементами. Дзен істотно вплинув на всі елементи традиції, які зазвичай асоціюються у нас з Японією: церемонію чаю, мистецтво укладання композиції з квітів - ікебану, каліграфію, мистецтво бою мечем і з використанням луку, поезії хайку.


Вчитель

Роші Марія Рейко Монета-Малевська є вісімдесят четвертої спадкоємицею Дхарми Будди Шак'ямуні. У своєму вченні підкреслює необхідність перенесення стану розуму з формальної практики дзадзен до повсякденної активності – «дзен щоденного життя», а також відповідальність і рішучість адептів дзен-буддизму.


Практикує дзен з 1978 року, спочатку в Польщі з Рошім Філіпом Каплеу, потім в традиції Сото у Роші Ґемпо. У 1994 році вона поїхала до Японії, де почала практику під керівництвом Роші Оі Сайданем, в монастирі Хокку-дзі в південній частині Хонсю. Отримала від Роші Оі Сайдана передачу Дхарми по лінії японського Ріндзай Дзен.


Роші висвячена монашкою в традиції Ріндзай Дзен, одночасно є повністю професійно активна. Має приватну психотерапевтичну практику, вона є визнаним бізнес-консультантом у сфері HR (human resources), а також активним і відомим експертом у галузі профілактики залежностей. Є автором книг і публікацій на теми психології: «Наркотики в школі і вдома», «Бути тут», «Для себе і для інших», «Не, яке будує», «Підмітаючи скелі, розчісуючи мох».


Для отримання інформації про поточну практику Сангхи, просимо зв'язуватися з людиною, яка визначена в даний час для координації практики:

Варшава
Петро, +48 697 697 201

/* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:Standardowy; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif";}



Джерело інформації: www.rinzaizen.com.pl
  • Східноазійська
Ta strona korzysta z ciasteczek aby świadczyć usługi na najwyższym poziomie. Dalsze korzystanie ze strony oznacza, że zgadzasz się na ich użycie.