Le bouddhisme zen est l'une des écoles du bouddhisme mahayana qui s'est développée au VI et VII siècle en Chine. Le bouddhisme zen met l'accent sur la priorité de l'expérience des Lumières et l'inutilité des exercices rituels religieux et de la discussion intellectuelle de l'étude pour atteindre la libération (illumination). Comme le chemin le plus court mais aussi le plus escarpé à l'éveil, le zen indique la pratique de zazen, de  'la méditation assise'.

Les caractéristiques du zen peuvent être résumées dans les constatations suivantes:

• transmission spéciale en dehors de l'étude (orthodoxe);
• indépendance des écrits (saints);
• toucher directement le coeur de l'homme;
• conduire à la connaissance de l'essence (propre) (et à) devenir un bouddha.

La tradition du zen attribue cette caractéristique à Bodhidharma - le premier patriarche du zen en Chine, le fondateur de Shaolin qui est le premier monastère du chan (zen) en Chine. Selon la légende, 'la transmission spéciale en dehors de l'orthodoxie' a commencé avec le fameux sermon de Shakyamuni sur le mont des Vautours (Grydhrakuta).
C'est alors, quand un grand nombre de disciples se sont réunis autour du Bouddha pour écouter son cours sur le dharma, il tenait seulement en silence une fleur levée en haut. Seulement son disciple Mahakashyapa l'aurait compris et aurait souri - auprès du geste du maître un tournant original des Lumières se serait effectué en lui et de cette manière il aurait compris le message de l'enseignement du Bouddha. A ce moment il y aurait eu la première transmission de 'l'enseignement sans mots', typique du zen, du coeur-esprit au coeur-esprit. Le Bouddha aurait nommé Mahakashyapa comme le premier patriarche indien. A partir de ce moment le zen est également souvent désigné comme une école de l'esprit du Bouddha.

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Notre Sangha pratique  sous la direction de Roshi Maria Reiko dans la tradition du zen Rinzai japonais. Essayons donc de rapprocher la tradition du zen Rinzai qui est inextricablement liée à la culture du Japon et de ses éléments les plus essentiels. Le zen a eu un impact significatif sur tous les éléments de la tradition que nous associons normalement au Japon: la cérémonie du thé, l'art de la composition florale - l'ikebana, les arts martiaux à l'aide de l'épée et de l'arc, la poésie haiku.

Enseignant

Roshi Maria Reiko Moneta-Malewska est la 84-ème héritière du Dharma du Bouddha Shakyamuni. Dans son enseignement elle met l'accent sur la nécessité de transmettre l'état d'esprit de la pratique formelle de zazen à des activités de tous les jours - ''le zen de la vie quotidienne'' et la responsabilité et la détermination des adeptes du bouddhisme zen.

Elle pratique le zen depuis 1978, d'abord en Pologne avec Roshi Philip Kapleau et puis dans la tradition du soto chez Roshi Gempo. En 1994 elle est allée au Japon où elle a commencé la pratique sous la direction de Roshi Oi Saidan, dans le monastère Hokko-ji dans la partie sud de Honshu. Elle a reçu la transmission du Dharma de Roshi Oi Saidan dans la ligne du zen Rinzai.

Roshi est une nonne ordonnée de la tradition du zen Rinzai, en même temps elle est pleinement active professionnellement. Elle mène la pratique privée de psychothérapie, elle est un consultant en affaires respecté dans le domaine des RH (ressources humaines), et aussi un expert actif et bien connu dans le domaine de la prévention de la toxicomanie. Elle est l'auteur de livres et de publications sur la psychologie: 'Drogues à l'école et à la maison', 'Etre ici', 'Pour soi-même et pour les autres', 'Non pas qui construit', 'En balayant les rochers, en peignant de la mousse'.

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Varsovie
Pierre, +48 697 697 201